Cosmologia griega

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Alfvén (Hannes Olof Gosta)

Hannes Alfven
hannes alfven fisico sueco, premio nobel en 1970, cuyos trabajos abarcan la fisica fundamental, la astronomia, la astrofisica y la cosmologia. es autor de una teoria que explica el fenomeno de la aurora polar con la interaccion entre las particulas emitidas por el sol y el campo magnetico terres...

Cerbero, el perro del infierno

cerbero
...hercules y sus doce trabajos. si recordamos, uno de ellos fue capturar a cerbero, el perro del hades y para ello se han planteado varias formas de como lo ha conseguido, pero no es lo que nos apetece hablar ahora. sino del propio cerbero, o can cerbero, como tambien es conocido. se trata del perro del infierno, utilizado por la mitología griega como el monstruo que cuidaba de que ningun alma se escapara del inframundo, como así que ninguna ingresara. dante incluso lo nombra en su divina comedia, al hablar del tercer círculo del infierno (infierno, capítulo vi). lo cierto es que cerbero es el perro del infierno que poseía tres...

¿Quiénes fueron los sofistas?

sofistas
... aquellas cuestiones que lleven a que una sociedad confunda las nomoi como si fuesen thesmoi. en ningun momento formaron una escuela, por lo que sus desarrollos fueron mas bien caoticos y carecen de ideas universales que unifiquen la totalidad de sus planteos. relativistas y escepticos, plantearon la discusion acerca de la validez de la polis griega, generando nuevos campos de conocimiento, como la oratoria y la retorica, perfeccionandose en el arte de la manipulacion. esto genero una curiosa situacion: los poderosos de la epoca (aquellos a quienes agredian con sus ideas acerca del estado y la sociedad) valoraban sus servicios como “profesores” que les ensenasen a manipular el lenguaje para manipular las ideas y la gente. de modo que los sofistas terminaron poniendo su arte para que aquellos que criticaban tuviesen mas herramientas para conseguir
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Narciso, el más bello

narciso-caravaggio-1595
en la mitología griega, los dioses no son seres perfectos. en la republica de platon, se hace referencia justamente al hecho de que si los dioses son los modelos a seguir, no deberían ser seres terribles sino bondadosos. en el mito, los dioses son demasiado humanos: rencorosos, lujurio...